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1.
夏荊山居士鍾馗系列畫作藝術探究
邱嘉瑩
夏荊山藝術論衡
6 2018.09[民107.09]
頁59-86
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2.
「三言」與明代因果報應觀念
楊永漢
新亞論叢
17 2016.12[民105.12]
頁221-234
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3.
《閱微草堂筆記》官署中冥報故事的意義
江亞玉
文學新鑰
24 2016.12[民105.12]
頁57-81
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4.
Job: Will God Fit in a Box?--If This Is How You Treat Your Friends, It's No Wonder You Have so Few of Them
L. E. Ted Siverns著
潘黎如譯
神學與教會
40:2 2015.06[民104.06]
頁289-332
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5.
因果報應--蘇童小說的教化意義
陳碧月
國文天地
30:11=359 2015.04[民104.04]
頁85-90
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6.
現身說法--顏之推《冤魂志》對報應驗證的書寫策略
李昭鴻
東吳中文學報
27 2014.05[民103.05]
頁49-72
摘要
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7.
『今昔物語集』における牛の物語と中国文学--「宿業畜生」類型の説話を中心にして
陳明姿
臺大日本語文研究
26 2013.12[民102.12]
頁1-25
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8.
《閱微草堂筆記》果報故事中所見之倫理觀
劉雯鵑
華醫社會人文學報
25 2012.06[民101.06]
頁17-30
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9.
屠隆之信仰與生命觀--以《修文記》為核心探討
林智莉
師大學報. 語言與文學類
56:2 2011.09[民100.09]
頁95-120
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10.
慧遠法性無性的體極論及果報哲學
麻天祥
普門學報
57 2010.05[民99.05]
頁44-74
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11.
秦檜冥報故事的演變發展與文化意涵
張清發
國立高雄海洋科大學報
24 2010.03[民99.03]
頁293-313
摘要
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12.
道教勸善書的道德思想及其教化方式析探--以《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世真經》為例
蘇哲儀 ; 邱一峰
嶺東通識教育研究學刊
3:3 2010.02[民99.02]
頁55-78
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13.
友善天使在人間--好人肯定有好報
傅木龍
教師天地
161 2009.08[民98.08]
頁14-26
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14.
《漢川善書》的歷史變遷及其果報思想探討
林宇萍
興大中文學報
23(增刊) 2008.11[民97.11]
頁621-638
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15.
中觀學的時間觀--以《中論》與《肇論》為主
康特
正觀
46 2008.09[民97.09]
頁39-79
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16.
宗教的果報觀如何促進道德行為與社會利益:以演化賽局模型分析
張榮富
教育與社會研究
15 2008.06[民97.06]
頁53-72
摘要
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17.
印光會通儒佛及其相關問題
陳劍鍠
當代中國哲學學報
10 2007.12[民96.12]
頁29-65
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18.
慧遠的因果報應思想探究
林素瑜
鵝湖學誌
35 民94.12
頁195-216
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19.
Sowing Happiness: Spiritual Competition in Famine Relief Activities in Late Nineteenth-Century China
Janku,Andrea
民俗曲藝
143
民93.03
頁89-118
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20.
「醒世姻緣」與其因果報應論
陳淑敏
靜宜人文學報
19
民92.12
頁119-132
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夏荊山藝術論衡(1筆)
正觀(1筆)
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類目
宗教(12筆)
語言文字學(9筆)
哲學(3筆)
社會科學(3筆)
出版年
1993(3筆)
2008(3筆)
2010(3筆)
1972(2筆)
2015(2筆)
2016(2筆)
1992(1筆)
1995(1筆)
1997(1筆)
1999(1筆)
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資料性質
學術性(29筆)