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1.

How Daoism Changed My Understanding of Religion

勞格文
華人宗教研究
15 2020.01[民109.01]
頁1-22

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2.

普庵咒的一個歷史詮釋

譚偉倫
華人宗教研究
15 2020.01[民109.01]
頁23-62

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3.

近代臺灣一貫道之入教誓愿及其演變

胡學丞
華人宗教研究
15 2020.01[民109.01]
頁115-153

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4.

中國宗教象徵符號中的女性性別：觀音、媽祖和「永恆之母」

Sangren, P. Steven著
丁仁傑譯
華人宗教研究
15 2020.01[民109.01]
頁155-187

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5.

贛東北上饒地區的道教傳統與儀式分類

林振源 ; 呂燁
華人宗教研究
15 2020.01[民109.01]
頁63-113

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6.

規模與取捨：近世黃籙齋儀變遷與明初儀式改革

張超然
華人宗教研究
14 2019.07[民108.07]
頁111-145

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7.

帝國晚期京城的水火記憶--清末民初的火神廟與水會組織

孫美子
華人宗教研究
14 2019.07[民108.07]
頁147-191

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8.

從天妃的朝封與道封思考國家與道教對於地方宗教的一陽一陰的雙重治理

張珣
華人宗教研究
14 2019.07[民108.07]
頁1-22

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9.

六朝道教文獻的道士稱號

廣瀨直記
華人宗教研究
14 2019.07[民108.07]
頁23-82

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10.

Pre-Song Daoist Exorcism (道教法術) and Its Relationship with Heavenly Masters Daoism

常志靜
華人宗教研究
14 2019.07[民108.07]
頁83-110

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11.

Devoting Filial Piety to Celestial Spirits: The Ritual Patterns of Paternity in the Prehistory of Daoist Lingbao Tradition

吳楊
華人宗教研究
13 2019.01[民108.01]
頁53-93

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12.

現代中國的政教分立、政教分離、與政教規矩

郭承天
華人宗教研究
13 2019.01[民108.01]
頁95-129

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13.

三壇五部：閩中瑜珈法教主神神譜的形成及相關問題

謝聰輝
華人宗教研究
13 2019.01[民108.01]
頁1-51

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14.

真耶穌教會早期國族主義的本色化神學(1917~1949)

葉先秦
華人宗教研究
13 2019.01[民108.01]
頁131-169

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15.

真君背後的真君：許遜信仰文本中的施岑信仰潛流、施岑降筆的正典化以及許遜神格的下降與在地化

許蔚
華人宗教研究
12 2018.07[民107.07]
頁1-44

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16.

當代中國道教的跨地域網絡建構：以1980 年代至今香港及澳門道教與中國內地的交流為中心

李志誠
華人宗教研究
12 2018.07[民107.07]
頁75-113

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17.

祖師與地主：民間道壇歷史的文本構成--以浙江泰順南部為例

祁剛
華人宗教研究
12 2018.07[民107.07]
頁45-73

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18.

觸君父的至德元帥：論太歲神殷郊的形象問題

王坤利
華人宗教研究
12 2018.07[民107.07]
頁115-149

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19.

文化、語法、哲學、與聖經修辭的再現--以彼得後書1:3-11為例

周復初 ; 杭極敏
華人宗教研究
11 2018.01[民107.01]
頁131-167

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20.

社會變遷與教派宗教在現代社會的文化合理性[評陳進國著，《救劫--當代濟度宗教的田野研究》(北京：社會科學文獻出版社，2017)]

范麗珠
華人宗教研究
11 2018.01[民107.01]
頁169-175

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